我国传统家具前史中，仅仅是座椅就发明出官帽椅、禅椅、玫瑰椅、宝座等数十种。在这些经典的家具造型里，有像官帽椅此类兼具艺术性和有用性的种类，也有像禅椅、宝座等非群众日常日子所用的，这类家具往往因为标志特别身份位置、质料名贵或有用性弱而较少存世，却又因为型制中蕴含了古人的精力寻求，折射出丰盛的前史文明形状，所以流经数代依然能引起共鸣，成为艺术文明结晶传承至今。

 

正如代表当代艺术水平之一的新中式红木家具，也呈现了兼具艺术感、有用性和欣赏功用大于有用功用的两种。无论是成为艺术家具的经典，仍是成为规划立异的铺路石，立足于日子甚至高于日子的精力文明发明、表达，让红木家具在每个时期都有共同是艺术亮点。

 

但正如全联艺术红木家具专业委员会专家顾问、我国明式家具研究所原所长濮安国所说，“不是每件明式家具都值得保藏，不是每件红木家具都是艺术品”。红木家具的艺术性，是人们社会日子和思想情感的反映，也是人们文明、认识水平凹凸的反映，表现在艺术形象的详细、典型，艺术结构的慎重、无缺，艺术办法的精确、多样，艺术内涵具有时代性、民族性和独创性。艺术红木家具应该是艺术理念、规划、工艺的高度共同。

 

尤其在红木家具工业展开初期，工作是仿古家具的全国，而深化了解传统中式文明，并能在工艺制作上极致复原传统家具艺术特征的工匠少之又少。从改革开放至今坚持从事明清传统家具制作的全联艺术红木家具专业委员会主席团主席、我国传统工艺大师、区氏臻品董事长区胜春说，“简略拷贝出来的产品并没有真实把握传统家具的精华，充其量只能称为日用品”，此中提到的“精华”，讲的就是红木家具的艺术性，包括传统意象、造型，榫卯结构，雕刻装饰等的灵活运用和呈现的完美度，也包括咱们结合传统文明和当代精力赋予家具的文明解读。

 

实际上，红木家具的艺术性和有用性向来不是两种割裂的特色。为了记载时代文明作用，展现优异的传统工艺，有时人们会选择将艺术性的一面扩大，所以会有一些欣赏、保藏性极高，工艺精巧却少一丝有用的红木家具。如我国传统工艺大师、大清翰林董事长吴腾飞以名贵红木发明的《中华耕织世纪大柜》，体量之大、涵义之深创下吉尼斯世界纪录，从有用性去评判这种国家保藏等级的艺术品价值，显着不稳妥。中山市政协主席丘树宏在首届我国新中式红木家具大会上说，运用名贵木材做家具，就要做成艺术品、甚至是奢侈品，用文明加以保存木材的生命价值。这也意味着，侧重艺术性、保藏性的红木家具，它的精力文明价值和功用往往凌驾于运用之上。

 

不过，跟着珍稀红木资源的短少，工作越来越意识到靠质料来承载红木家具的艺术性难以实现可继续展开。全联艺术红木家具专业委员会专家顾问、华南农业大学博士生导师李凯夫教授一贯鼓励红木家具工作接收更多优异木材，并经过解构、重组多元、优异的传统文明来结束表达思想情感初衷的“文明规划”。红木家具的艺术性可以有更多优异的载体。

 

经久不衰的艺术红木家具，凝聚了极高的传世价值，真实承担起记载、传承优异工艺艺术和传统文明的责任，但艺术红木只能被置之脑后，远离日子吗？有句话说，“艺术是为民众服务的”，红木家具发明的起点可以高于日子，但能做到老少皆宜是更高档的艺术。

 

在人们越来越意识到内涵、美感共同的艺术性是红木家具不可分割的一部分时，消费领域、保藏领域的“艺术红木”显着有不一样的内涵和任务。